【高中感性作文】玛雅作文

  【高中感性作文】(一)

  学习啦:人之初,性本善,在心中留住一份纯真是多么的重要。下面我们一起看看这篇《留住心中的那份纯真》。

  我还是会相信星星会说话,石头会开花,穿过夏天的栅栏和冬天的风雪过后,你终会到达。

  ——题记

  人生是怎样度过的?春去秋来,就这样过了一年又一年,我不知我是否已经长大,但我知道,随着时间的逝去,我的心确实已经发生了变化

  记得那年初夏,你总说我太傻,当时太小,不懂得事情是怎样的,也不懂的人是怎样的,总觉得那样做,有那样做的理由,殊不知,这样也能被别人当成八点。哎!世界怎么那么难懂?人心怎么那么难看,直到我长大才知道,每个自己的内心深处还藏着另一个自己,另一个自己,或纯真或邪恶或天真,或没有心机或深谋远虑,不过另一个自己,无论是怎样的,对于我们来说,那都是一份无比珍贵的礼物。

  转眼间到了冬天,不知怎的,总觉得那年冬天无比的寒冷,寒风刺骨,就在那个巷口转弯处,留下了让我至今都记忆犹新的事情。我想弥补,不想,那也是一种奢望。

  我和朋友们出门到对面饭店里给同学庆生,当晚玩的不亦乐乎,喝得酩酊大醉,不过耳边总能听见路人叽叽喳喳的声音。虽然有些醉,但也总能听出路人声音中的无奈与无解,罢了,习惯就好。在外面游荡了一个多小时,酒也差不多醒了,正当我们告别,想各自回家时,却不曾想在那巷口转弯处,有这一幕感人至深的画面:

  爷爷,爷爷,你在哪?我回来啦,我要回来了一顿饭,可香了!

  有一个小女孩哭状的叫道。

  孙女,别,别怕,爷爷来啦,爷爷刚才是在给你铺一个暖和的床啊!我们爷俩,今晚都在这过一个好年吧,爷爷无能,不能给你更好的。

  那个爷爷用手擦着那浑浊的眼泪,很愧疚的说道。

  那个女孩虽然只有五六岁,却展现出我们所没有的那种懂事,转而又安慰他爷爷。

  朋友说,别看了,这些人都是装的,他们就是想要钱,可他们却没有看见角落中泪流满面的我。我想对那个朋友说,曾几何时,我们都改变了,用狭窄和叛逆驱逐留在心中的那最后一点纯真。我们生活的社会中,形形色色的人太多,将纯真而又没有主张的我们冲到一个我们毫无认知的世界里,我们在这个世界改变着,顺应着那些人的意愿,从而不顾我们自己的主见。

  曾几何时,我们变成了这样的自己:自私,叛逆,对于父母的爱的理所应当,不在乎他们的感受。曾几何时,我们变得这样的冰冷,没有爱心,对于需要的人,不仅不给予援助,而且还口出恶言伤害别人。我不想变成这样,我要改变。

  感谢上苍留给我最后的良知,让我能够留住心中的那份纯真。

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高中感性作文

  (二)

  生活中总少不了这样一种情景:两个人一言不合,就要开始动手了,然后就会有一两个人上来劝架,一圈人围观。其实打架的,劝架的与围观的这三种人就代表了社会上的三种人:感性多于理性的,感性与理性比较平衡的,理性多于感性的。

  感性多于理性的人,就是通常生活中那些以情义为重,很少思考,非常容易冲动的人。这些人的情感变化,都不怎么隐藏,心里怎么想的,脸上就是什么表情,嘴巴里什么话就出来,有时候甚至直接行动了,其中的佼佼者就是《水浒》里的李逵,一听到什么不平的事就马上出头,对准那恶人就是一斧头坎上去,不管那恶人士谁,就算是兄弟也照砍不误,谁叫他作恶了呢!这种人给人的感觉就是嫉恶如仇,豪爽真诚,让人叫好。而且当事人肯定也是心情很爽,顺应本心嘛。但你再仔细想一下,现实生活中这些人的景况是怎样的,是不是经常惹是生非,说的话虽然并不是针对任何人,但总是很刺耳,然后经常得罪别人,动不动就被老板炒鱿鱼,人们对他总是敬而远之,怕被他牵连。这些经常被人叫做莽夫,白痴。

  当然感性并不是不好,它就像酒一样,喝多了就会坏事,但生活中不能少了它来解闷,每当遇到一些不顺心的事,喝上一两口,也是很享受的。

  理性多于感性的人,就是那些事事思考,精打细算的人。这种人一般不会犯错,但给人的感觉的就是缺少了一点人性。就像那些经过小悦悦身边的路人,他们肯定想过去救,但在思考了这样做的后果后,就放弃了。因为他们想到的后果就是会花费很多时间,很多精力,甚至很多金钱,说不定还会被倒打一耙呢!这样想在理论是没什么错的,毕竟与自己没多大关系,但从人性上来看,那你就是缺少了对生命的珍惜,缺少了爱心,缺少了怜悯。说得难听点,就是冷血无情。这种人一般都会受到别人的冷眼与鄙视。而且这种人做事也不会有太大的成就,因为他们事事都要考虑。一般来说事事考虑是妥当的,但对于做大事来说就是致命的,因为做大事最重要的就是有魄力与抓住机会,转瞬即逝的机会。所以对于事事思考的人来说,做大事一般不可能,甚至对一些小事,他们都会畏首畏尾的。

  所以说要想做大事,有成就,想生活快乐的人,既要有感性,真情实感,有魄力,又要理性,要时不时地思考。就像那些劝架的,就有一颗善心,想要制止纷争,同时也知道方法,并不是一冲上去就是一阵喊骂,加入纷争中,而是一旁劝架,这样既不会被波及,而且还会得到一个乐于助人的名声。

高中感性作文

  (三)

  在世界围棋高手柯洁输给人工智能时,人们开始担心人工智能的思考能力会否取代我们。可在我看来,就像人类与动物的区别:我们是柔性与坚硬并存的,我们的思考是建立在有温度的思想情感之上的。而非像冷冰冰的人工智能出了一点儿差错便全盘皆崩。在这个数字化的大时代下,我们所追求的是成为感性与理性的共同体,为人,而异于机器。

  从感性角度谈,我们追求生活着,而非活着,拥有自己的生活态度和方式。众人熟知的苏东坡是大文豪,可却不知他爱瑜伽、炼丹。从《赤壁赋》中也可看出他对自然与生命的热爱和超脱世俗的人生价值观。自然、社会、世界的关系都是紧密联系的。像钟扬教授那样热爱自然生活,收集种子造福百年后的世界;像司马迁那样热爱编史,对社会制度、史实有自己的看法。始终记得要像他们一样感性地去热爱生活、体验生活的乐趣。曾看到一名女大学生在毕业后未就业,就去环游世界,在各种福利组织工作。我想这就是热爱生活也回馈社会的最好模样了吧。我们并不是机器,也不是脑中空空如也的行尸走肉。在众人只低头数着赖以温饱的六便士时,你不妨抬头看看那轮明月。每个人都活着,重要的是作文http://Www.zUoWEn8.coM/如何选择生活着。

  从理性的角度来谈,笛卡尔曾说:我思故我在。可别曲解,这里的思考该是理性而不乏感性的。当时闹得沸沸扬扬的辱母杀人案,我很开心地看到人们对于当事人的同情和理解,也对于其杀人事实的辩证看待,这很好地体现了人身上的感性与理性思考。而就拿我们自己来说,子曰:吾日三省吾身。我们也是在不断地自我剖析和反省中实现突破超越的。贾平凹的《读书示小妹生日十八书》告诉小妹读书可使位低而人品不贱,读书可助成为一个真正的人的价值跃然纸上,其对于我们价值观的形成和情感的丰富也是极为重要的。理性的培养建立在更准确的思考之上,也是人类思维火花的完美体现。

  孔子育人博文约礼,文化的丰富培养感性,礼教的约束培养理性。人之所以为人,应有其独特的情感表达方式和逻辑思考方式。莫要让今后的世界成为《北京折叠》中那般只有阶级严重分层,没有人情温暖,空剩一个冰冷没有温度的空壳。充分地发挥人身上的感性与理性力量,去追求更高的境界、更好的目标吧!人性的美与力量也正因这份感性与理性而存在,始终牢记我们是感性与理性的共同体,我们有温度。

高中感性作文

  (四)

  随着网络的发达、人工智能的兴起,越来越多的人们跟随机器进行机械的思考,却忽略了过程中自己本真感性的理解。阿尔法狗的出现将人机之间的博弈推向高潮,人工智能已经将计算机打造得可与人类媲美,而人类是否也将逐步深陷缺乏感性的泥潭?为了维护这个充满爱与柔情的世界,感性思考变得尤为重要。

  缺乏感性的思考,会使我们摒弃自己的价值观。手机的普及深入了大街小巷,而网络暴力的现象也在迅速蔓延,对于公众人物,大家都选择根据舆论的走向,站在道德制高点评价,却忘记了真相。随波逐流、逆来顺受变成了大众形成自我价值观的途径,长此以往,不仅缺少了自己内心的想法,更有甚者,形成了错误的价值观。去年网络上姜逸磊的个人视频走红,我想,人们爱上的不仅是她对于社会问题的犀利见解,还是她自己向大家传达的正确的、独树一帜的价值观。汪国真的诗歌短小凝重,清冽甘甜,读时款款注入心扉,我们从他一支红蔷薇比一簇红蔷薇更有魅力的诗句中感受他对于世界简练却自成风格的价值观,海子一生向往面朝大海,春暖花开,我们便可从其诗句中感受纯粹、自我的价值观,多少诗人在风雨漂泊中作文http://Www.zUoWEn8.coM/体悟到人生真谛,多少文人隐居山林感受纯粹的自我,他们拥有了感性的思考,并不光是辩证地看待问题,这让他们对于人生、对于世界、对于爱情有自己独到的见解。感性思考的重要性便体现于此。

  缺乏感性的思考,会使我们失去同情心。同情心不光是对于他人悲惨经历的怜悯,而更是对于社会问题的包容心。一个德国人曾说:犹太人受到迫害,我不去帮他们,因为我不是犹太人;新教徒受到压迫,我不去帮助他们,因为我是基督教徒;可当我需要帮助时,也就没有人来关心我了。如果每个人都像机器一般思考、机械地生活,不用心体会人间冷暖,那么世界会变得冰冷僵硬。简对于18、19世纪社会阶级的矛盾与名利的爱情进行了感性思考,以自己对于女性婚恋问题的同情写出了《傲慢与偏见》,曹雪芹对于自己身世的同情铸就了《红楼梦》这一传世名著,感性的思考会让我们同情自己、同情世界。

  如果缺乏感性的思考,我们终究如行尸走肉般被机器操纵,一切的爱、热情、包容也将马角乌白。我们应当有自己价值观与同情心,所以我们必须在依靠计算机生活工作的同时,抽出时间感悟世界、理解生命,进行自我感性的思考。

高中感性作文

  (五)

  学习啦:一切有理性的动物,都会无聊,这是普希金说过的话,但是人如果没有理性,就会犯错。

  普希金曾说过:一切有理性的动物都会无聊。作为能为心爱之人拔枪决斗的俄国贵族诗人,这的确像是他的风格与态度,他的感性让他死于这场决斗,年仅38岁不免让人唏嘘一番。因此我认同这句话的一半,只因理性作为照耀人的灯也是无可或缺的。

  理性是区别人与物的标志。春秋时期,孔子提倡克已复礼,提出有礼乐制度才有规矩,用理性来约束自己。宋朝大学者朱熹说,存天理而灭人欲,也是这么个理。旧时学者儒生将人的理性看得如此之重,正说明了理性之光的重要意义。而五四时期提倡的民主科学之中的科学,更是理性的结晶。有了理性,人就有了自制力;有了理性,人就能探索宇宙万物的奥秒。可以说,理性之光是照亮人类未来前进方向的力量。

  感性之花正是绣在理性这匹锦缎的芳华。感性是人们认识世界的道径,正因有了感性,才有喜怒哀乐,才有滋味丰富的诗意生活。那年,一封充满感性的辞职信火遍全国:世界那么大,我想去看看。其中的对祖国万里河山、对世界各处风景的幻想与期待,正是好触动了人们的感性。人因感性而认识自己、认识世界,因感性而看山不是山,看云不是云。白居易辛弃疾曾在《贺新郎》词中写过,道:我见青山多妩媚,料青山见我应如是。试想,若他少了这份感性,又怎会有此逗趣之语,百年千年后的我们又怎么会有感触?

  理性应为本,感性不可去。理性,早被人们认识到,是一切公正、平等的来源。古罗马由习惯法演变为成文法,由原来的对事酌情处理到有法可依,正是理性的胜利,以至于如今各国都宪法完备、依法治国。而感性是生活中一切真、善、美的源泉,是诗意的化身。只有理性,生活难免会枯燥无味,因为感性正是生活的调味品,一切色彩碰撞在一起,才有了多姿多彩的画卷。只有感性,也是万不可取的,难免会丧失做人做事的原则,就如不久前私自命名道路的葛宇路事件,正是感性作祟的闹剧。只有理性与感性并存,才能构筑和谐社会,才能让前行之路被光明照亮,看清路旁的鲜花。

  人因理性而被称作人,因感性而不被称作动物。若能认清两者共存的意义,那么理性之光长亮,感性之花永开,也就不难实现了。

  光不灭,花永开,前行之路再无荆棘。

  作者:郑玥

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高中感性作文

  (六)

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  理性与感性,从古至今都是两相矛盾的东西。理性更加尊重事实的客观规律,而感性则更注重是否符合意愿。因此,感性绝大部分情况都应该服从理性。让理性服从感性会带来难以挽回的后果,理性控制住感性才是正确之路。希特勒,无人不知的恶魔。二战期间屠杀犹太人,引发第二次世界大战,如今想起来依然令人发指。他便是利用了群众的民族情绪,让群众们的感性完全服从了理性,才得到了群众的支持。当人被情绪完全控制,甚至会完全不顾虑所做的事情是反人类的。由此可见,被感性控制住会引发严重的后果。相反的,当年司马迁受到了宫刑,经历了这等屈辱之事更别说写出《史记》,一般人完全会失去生存的动力。真是理性完美的支撑住了司马迁,完成了这项被后人敬仰的壮举。理性控制了自己,才会避免愤怒,悲伤这些使人堕落的负面情绪,才能走出人生的阴影,完成一个又一个壮举。感性又何妨?有时候,我们真的需要感性所给我们带来的能量。当中国在巴黎和会上的合法权益受到侵犯甚至被当做战败国来处理时,那些怀着满腔热血学生们完全被感性折服了,虽然他们事后被警察逮捕,但是如果没有这感情的*,又何来的“五四运动”?当日本全面侵略中国,当南京大屠杀的噩耗传来。还有哪个人不愤怒?还有哪个人需要理性?纵使双方实力悬殊甚至十倍不止,也要拼尽了在这一刻属于祖国属于民族的生命。虽说绝大部分感性都应符合理性,但是在那些时刻,我们需要的是热血,是疯狂。明知不行却依旧奋力拼搏的傻劲,在我们年轻之时又岂能没有这些情节。或与无数的长辈都告劝过“不可能”,但是失去这种为了梦想努力的感性之情,根本就不是青春。就像感动无数人的那一句话“生活是一把无情刻刀,改变我们模样。未曾绽放就要枯萎吗?我有过梦想”一样。理性是较为正确的一种处事方式,它能够帮助我们克制负面的情绪,因此绝大部分我们的感性需要服从理性,不然会带来严重的后果。可是毕竟只是“绝大部分”,有时候我们就是需要一种失去理性的热血。

高中感性作文

  (七)

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  人与人之间都是独立的个体,都是独一无二的。我们有着各种各样的想法,有着各种各样的行为举止。我感觉我是一个矛盾体,可能有点以偏概全,但是这可能是一个真实的我。曾经有老师是这样和我说的“你是绝对理性主义”。当时我就不知所措,因为自我看来我还是挺“感性的”。

  我最怕别人骗我,可能小时候的“那件事”到现在我还不能忘怀吧。还有一件事会让我很生气,那就是我“真诚对待的人”在做一些我提醒过,却改不了的坏习惯。可能有人觉得:别人的好坏和你有什么关系啊。是的,这就是我的矛盾之处。

  我从小认为“凡事利益化”,可是后来我认为这是不对的。我也在慢慢改,可能需要一点时间吧,因为这么多年形成的思维想法不是怎么容易改了的。现在看来,我的理性是被社会的价值判断体系做左右,迷失了自己的真实的想法。

  我一直在问自己“我可以做什么?我能做什么?我会干什么?”一问三不知!我的人生不知道怎么走下去了。以前理性给了我前进的方向,因为我知道我要什么,我想干什么。而现在我发现这是不对的,我一下就迷失了。现在想来,我的理性应该是:达成目的的工具,像个忠诚的侍卫,护送你达到你想去的彼岸。理性不是你的主人,灵魂才是。

  以后我的人生可能会有所改变吧,因为我会学会放下一些“东西”,一些我曾经重视的东西。我是一个理性的人,但是往往做一些感性的事情。人本身就是一个矛盾统一体,谁也不能摆脱矛盾。面对矛盾我想说:自然而然地存在着,自然而然地随着光阴的流逝和细胞的衰老而消亡;自然而然地对付矛盾,解决矛盾;自然而然地对待疾病而品味疾病的哲学和精神内涵。像旷野中的一株树,从幼小成长到参天,从枝繁叶茂到枯枝败叶,从抵御冬风的侵扰到任凭秋风扫荡,最后轰然倒塌,如同一座曾经辉煌的玉山倒下,成为生命的一道风景。

  理性就是比较冷静的去思考和对方在一起的利和弊,包括背景差异,品位差异,程度差异,年龄差异等等,各个方面的因素。而确定和对方到底能走多长的路和应该付出什么样子的感情。感性是遇事在处理中以个人情感为依据的心理过程,通俗的说是感情用事.感性是生而俱有,不带修饰的,野性而原始的感性可以直接获取快乐,理性可能暂时抑制快乐,但最终仍会获得满足。

  面对自己的矛盾,我希望在这几年内调整好!

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  (八)

  所有的动物都是有感情的,喜怒哀乐惧,七情六欲,但人之为人的标志是有理性,通过理智控制自己的感情。

  苏霍姆林斯说过:不能控制自己情感的人,是一家破损的机器。生气了就骂,气愤了就砸,动不动就剑拔弩张,直闹的流血五步,这样的人跟狮子老虎没什么两样。理性是撇,感性是捺,撇比捺高,就可以把感情管住。如果捺比撇高,就不是人字,而是入字。

  周国平认为,上帝先造了神,觉得世界太过单调,便又造了兽,但又觉得只是两极,还嫌单调,最后便造了兼有人性和兽性的人。

  所以人性其实是包括神性和兽性,那么克制兽性,发扬神性才可以成为圣人。庄子终身未仕,无可辩证的是坚定者中的坚定者。庄子不仕不是因为没有机会,而是面对诱惑不以为然的坦然放弃。这是一种笃信和坚持,是一种气魄和大觉悟。当楚王请他出任宰相时,他一句我宁游戏污渎之中自快,就轻易的将不少自命风流的人物抛置身后而自姿逍遥了。

  看一个人是否成熟,就看他做事是凭自己喜好还是责任,每个人都有自己的责任,不论你是否喜欢,都得去尽。所以知道什么时候该做什么,然后在什么时候去做,这就是成熟的标志。人无完人,我们都会有感情用事的时候,如何能在这个充满各种感情的世界中活得理性,就是生活中的大哲理。

  理性是深思熟虑,感性是当机立断;理性是精心策划,感性是大展宏图;理性是精雕细琢,感性是大刀阔斧;理性是细腻温和;感性是豪爽奔放:理性是宰相肚里能撑船的宽容;感性是士可杀不可辱的傲骨。在生活中不要常常做正常的傻瓜,多做理性的决策者。这样,我们便可以理性的度过感性的一生,活得更加精彩!

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